الزكاة من أجل قوت الفقراء وتحصين أموال الأغنياء الخ وفي غير واحد من أحاديثها أيضا ما يناسب الباب . وفي رواية الطبرسي من باب كراهة رد السائل من أبواب الصدقات قوله ( ع ) البركة في المال من إيتاء الزكاة وفي رواية زرارة من باب ان الحج أفضل من العتق قوله ( ع ) حصنوا أموالكم بالزكاة . 3 - باب ان من منع حقا لله عز وجل أنفق ضعفه في الباطل وسلط الله عليه من البقاع المنتقمة حتى أتلف ماله فيها 78 ( 1 ) كا 142 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله عليه السلام قال من منع حقا لله عز وجل أنفق في باطل مثليه . 79 ( 2 ) ك 510 - الشيخ المفيد في الإختصاص عن إسماعيل بن جابر عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ما من عبد ضيع حقا الا أعطى في باطل مثله الخبر . 80 ( 3 ) يب 380 - محمد بن يعقوب عن كا 142 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد ( بن عيسى - كا ) عن حريز عن عبيد بن زرارة قال سمعت أبا عبد الله ( ع ) يقول ما من رجل ( عبد - خ كا ) يمنع درهما في - 1 - حقه الا أنفق اثنين في غير حقه وما من رجل يمنع حقا من - 2 - ماله طوقه الله عز وجل ( به - كا فقيه مقنعة ) حية من - 3 - نار يوم القيمة فقيه 115 - روى عبيد بن زرارة عن أبي عبد الله ( ع ) أنه قال ما من رجل ( وذكر مثله ) المقنعة 43 - روى ابن مسكان قال سمعت أبا عبد الله ( ع ) ( وذكر مثله ) . 81 ( 4 ) ك 510 - دعائم الاسلام عن رسول الله ( ص ) أنه قال إن لله عز وجل بقاعا تدعى المنتقمات فصب عليهن من منع ماله من حقه فينفقه فيهن . 82 ( 5 ) فقيه 462 - قال الصادق ( ع ) ان لله تبارك وتعالى بقاعا تسمى المنتقمة فإذا أعطى الله عبدا مالا لم يخرج حق الله منه سلط الله عليه بقعة من تلك

--> ( 1 ) من - خ ل فقيه ( 2 ) في ماله - يب ( 3 ) في نار - مقنعة